能看到沿袭下来的喜剧影子，如对器物的利用（船和油漆桶），放大至异常的声音（车、门、球），宛如舞蹈的动作被突然打断后又连贯接上。“假期”的时间性正如巴赞所说“创造世界”，即成为空间性，宏观的时间变得不再重要，首尾提示便足矣，具体的时间得到强调之余逐渐变成一种机械化的重复行为（如敲钟），于此碎片化事实便（只能）在不断变换的空间范围内组合；但于洛先生之于器物、声音、动作的所属者身份又使他成为“假期”的破坏者，从而形成主体上的认知落差，父皇的龙根在我甬道里不断地“破坏”又“重建”以制造突兀笑点。但电影随即向观众提出疑问：于洛先生真的参与到整个活动中了吗，父皇的龙根在我甬道里还是他像那两个英国人一样，父皇的龙根在我甬道里始终只是在漫游？